這樣朝拜五臺山,最為吉祥圓滿
前 行
明確參訪朝禮目標(biāo),調(diào)整意樂動機(jī)
一、明確此行所為,確立參訪朝禮目標(biāo)
首先要明確自己為何要去朝拜圣地,想清楚自己此行所求。總的來講,參訪朝禮可達(dá)成一些共通的目的:①集聚;圪Y糧;②懺悔業(yè)障;③報恩(如虛云老和尚報母恩);④求加持。
個人可以把目標(biāo)具體化,如祈求某個修學(xué)目標(biāo)順緣具足,或者遣除遇到的某個重大違緣障礙,以及完成學(xué)修計劃、積集哪些資糧、對治哪些最嚴(yán)重的罪業(yè)等等?傊袨榈哪繕(biāo)越明確,動力就越強(qiáng),收獲就越大。
二、調(diào)整動機(jī)意樂,提升參訪朝禮價值
人身難得,佛法難逢,無數(shù)次輪回至今,方得此暇滿人身。在這五濁惡世、末法時代,幸逢佛陀圣跡(或者高僧大德住持修行過的圣地),若有機(jī)緣親臨其境,實(shí)在稀有難得,彌足珍惜。
一旦確定了參訪朝禮地點(diǎn),應(yīng)先了解該圣地的殊勝之處,令心生起敬仰和向往。事先了解往昔有何佛菩薩或者祖師大德曾出現(xiàn)于該圣地,作何廣大利生事業(yè)。這些相關(guān)的事跡,是在此真實(shí)地發(fā)生過,由此生起信心、敬仰、向往。
三、祈請加持與廣發(fā)大愿,圓滿參訪朝禮之行
藉發(fā)愿的力量和求加持的力量,以成辦所求,實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。三寶加持之力不可思議。作為一名佛弟子,凡所興求皆應(yīng)啟白三寶,而參訪朝禮作為殊勝的善行,更應(yīng)多求三寶加持與護(hù)念,令此行獲得最大的利益,順利圓滿、增福凈障。
自心善愿之力量亦不可思議?梢浴镀召t行愿品》偈頌作為總的發(fā)愿,向一切佛菩薩學(xué)習(xí)“為利有情愿成佛”的廣大愿行,也可以發(fā)與所去圣地有關(guān)的佛菩薩相應(yīng)的愿(如文殊菩薩十大愿),乃至自己個人的善愿,令自己此行的目標(biāo)更為高遠(yuǎn)。
重要的一點(diǎn)是,從發(fā)心參訪朝禮、定下目標(biāo)那一天起,就應(yīng)該每天祈請加持,把每天的功課和善業(yè)回向此行。
正 行
一心凈善正知而行
在整個參訪朝禮的過程中,應(yīng)該常常生稀有、珍惜想,世事無常,親臨圣地之難得機(jī)緣轉(zhuǎn)瞬即逝,每每應(yīng)如親見佛陀,以赤子之心猛利祈求佛菩薩加持自己此行總的目的得以實(shí)現(xiàn)。參訪朝禮過程中,應(yīng)該盡量多地開展如下法行:
一、禮敬佛陀
遵行師長教授,以《普賢七支供》對佛陀及其圣跡作身、語、意的禮敬,過程中要專注一心、配合觀想。
“意”的禮敬:可憶念佛菩薩及祖師大德的功德、恩德。
“語”意的禮敬:可讀誦佛菩薩的贊偈頌文等;
“身”意的禮敬:則至誠頂禮,下至一問訊、一合掌。
在佛菩薩面前發(fā)愿、祈求加持。
二、供養(yǎng)
思惟佛菩薩、祖師大德之身語意事業(yè)功德,以實(shí)物、錢財、觀想、配合念誦供養(yǎng)偈頌、咒等供養(yǎng)佛菩薩圣像。凈手之后,陳設(shè)供品,下至一朵花,一個水果,若無火災(zāi)隱患處可供一燈一香,然后念誦供養(yǎng)偈咒,七支供,觀想佛菩薩歡喜納受,并給予加持。
回向發(fā)愿。若有如法的僧團(tuán)住持該處,也可供僧。
三、觀察思惟
觀察圣像圣跡,閱讀展牌、介紹,結(jié)合前行時對此殊勝之處的了解,以及平時所聞思的教理,靜心思惟、深入體會。
由于過去的佛菩薩與歷代祖師大德們,在各個圣地發(fā)過廣大的善愿:“祈愿未來有緣朝禮此圣地的無量眾生,能夠因?yàn)橐娐、憶念或接觸到此圣地,暫時的苦痛都能平息,無盡的善業(yè)都能圓滿,最終皆能證得清凈的佛果!”
我們在佛陀或者祖師大德曾經(jīng)住持的地方,靜心憶念、觀想當(dāng)年佛陀在世或者祖師修行的情景,如對目前,易得感動、感悟、加持。
參訪朝禮之行,追尋著佛陀及諸賢圣的歷史足跡,踏上賢圣親履過的土地,身臨其境,易于觀察佛陀教法在不同地方流傳過程中,在眾生身上顯現(xiàn)出不同的成住壞空的無常之相,從而體悟真理,生起珍稀想。
四、修法
抓住機(jī)會,專注修與此地相應(yīng)的法,比如說,在五臺山念誦《文殊菩薩十大愿》、稱誦文殊菩薩圣號,在南普陀寺念誦《普門品》、稱誦觀世音菩薩圣號等等。
五、培福
若有因緣和時間,在道場做一些力所能及的善業(yè),哪怕掃地、撿起一個煙頭、一個垃圾……可尋一掃帚進(jìn)行打掃圣地,念掃塵除垢及佛陀教授小路尊者的偈子,觀想凈化自己的罪障。
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