菩薩頂為何建帶箭文殊殿?
五臺(tái)山菩薩頂真容院前院西配殿 “帶箭文殊殿”中佛壇上有文殊菩薩塑像兩尊。前面一尊為執(zhí)劍文殊,高1.7米;后面一尊為帶箭文殊,通高2.3米。坐獅為銀白色,頸毛、尾巴呈綠色。
帶箭文殊坐在獅子背上,表情嚴(yán)肅,衣冠整潔;只是右肩上卻插著一箭,且入之較深。清光緒三十四年(公元1908年)十三世達(dá)賴?yán)锍_(tái)時(shí),不忍目睹菩薩右肩所插之箭,讓人拔下置于供桌上的一個(gè)特制木筒內(nèi),后來被班禪大師取走了。
《清涼山志》中《李靖射圣傳》記載:“唐雁門太守李靖,在京時(shí),亦先尚釋(釋迦牟尼佛)。曾縱馬狩獵,于中臺(tái)之野,見一僧與婦共浴于池,靖大怒,援弓射之。僧帶箭而逃。追及真容院見該殿文殊右肩帶箭,靖乃悔泣,禮謝而去。”還有一說是,康熙皇帝從北臺(tái)進(jìn)香回來,經(jīng)過澡浴池,見婦女們?cè)诔剡呄匆律眩瑓s有一和尚在池內(nèi)裸體而浴,甚為不雅?滴跖渲,箭中其右肩。和尚帶箭逃之夭夭。康熙循血跡追及菩薩頂,發(fā)現(xiàn)那箭卻在文殊菩薩右肩上,方才恍然大悟:“文殊幻像與民共樂。射汝,吾之錯(cuò)也!”遂敕封該殿為“帶箭文殊殿”,塑像為“帶箭文殊”。
“自古風(fēng)物傳聞多,半是存真半是猜。”關(guān)于“帶箭文殊”之傳聞,人們一般傾向康熙射箭之說。
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