為了徹底解密大仙信仰，我曾經(jīng)特別去過五臺山的梵仙寺。梵仙寺：明代以前稱飯仙寺，建于佛教圣地五臺山的梵仙山上。相傳文殊菩薩在此以一缽米飯飽腹部500地獄餓鬼，度餓鬼入佛門而終成正果，即文殊常隨500羅漢，故稱飯仙寺，現(xiàn)因寺廟建于梵仙寺山而得名，。寺東南角建有登天塔，為五臺山之南天門，受超度的亡魂由此往生天界、人間。寺內(nèi)供奉文殊、普賢、觀音、地藏王四大菩薩，藥王孫思邈，胡老仙、胡大仙、胡二仙、胡三太爺、胡大將軍及諸仙夫人�，F(xiàn)在的大仙殿翻建于明朝弘治丑年，距今已有600年歷史，始建年代不詳，應(yīng)為五臺山最早的宗教建筑。大仙信仰屬原始民間宗教，為道教之根。五臺山最初為道家修煉之洞天福地，釋門東傳華夏后，確定為佛教圣地。東漢初年，傳入華夏的佛教遭到本土道教的頑強(qiáng)抵制，曾發(fā)生激烈沖突，永平年間洛陽佛道斗法，驗(yàn)證了佛法的偉大，參加了斗法的五岳道士大部分皈依佛門，確定了佛教的至尊地位，以五臺山為佛家道場，由朝廷出資為佛家建洛陽白馬寺。道家從五臺山撤出，大仙寺卻得以保留至今。

　　梵仙寺的歷史，記錄了炎黃子孫宗教信仰的發(fā)展歷程，先民從鬼神精怪(大仙)信仰到尊崇佛教，接受六道輪回，因果報(bào)應(yīng)之說，佛法于東土發(fā)揚(yáng)光大。而大仙寺能保留于五臺山，體現(xiàn)了佛教包容一切普渡眾生的博大胸懷和六道眾生皆愿向佛的思想。在這里，佛門的救苦救難、普渡眾生與大仙的求財(cái)消災(zāi)、造福民眾及藥王的懸壺濟(jì)世精神得到完美和融合。

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