唐皇室大力提倡五臺(tái)山文殊信仰

　　也將五臺(tái)山圣地這一信息

　　帶到了周邊的佛教國(guó)家

　　并使五臺(tái)山成為了一座國(guó)際性的佛教朝圣中心

　　宋代以后

　　藏傳佛教開(kāi)始在北方傳播

　　五臺(tái)山成為四大佛教名山中

　　唯一一個(gè)兼有青廟和黃廟的佛教圣地

　　中國(guó)歷史上的北魏孝文帝、

　　隋煬帝、宋太宗、元成宗、元英宗、

　　清圣祖、清世宗、清高宗、清仁宗

　　等9位皇帝，先后18次至五臺(tái)山巡幸拜佛

　　拈香典禮，舉行法會(huì)

　　為五臺(tái)山建寺賜物不計(jì)其數(shù)

　　撰文樹(shù)碑40余通，題匾賜額67塊

　　御制詩(shī)詞300余首

　　并由此而為五臺(tái)山留下了豐富的皇家文化

　　同時(shí)也保證了五臺(tái)山佛教文化

　　得以連綿不斷地傳承

　　這座古老的佛教名山

　　有興盛，有衰落，歷經(jīng)滄桑

　　然而在這沉浮起落中五臺(tái)山仍歷久不衰

　　留下了極其豐富的佛教文化資源

　　“一部佛國(guó)史，百座藝術(shù)宮”

　　五臺(tái)山不僅有歷史悠久的古代建筑藝術(shù)

　　豐富多彩的佛教造像藝術(shù)

　　還有別樹(shù)一幟的佛教音樂(lè)藝術(shù)

　　在五臺(tái)山的開(kāi)山圣典 《華嚴(yán)經(jīng)》中

　　就有很多可供唱誦的偈頌

　　五臺(tái)山不僅有上述漢傳佛教音樂(lè)

　　且有藏傳佛教音樂(lè)

　　五臺(tái)山的佛教音樂(lè)是一種

　　不同于我國(guó)南方的佛教音樂(lè)

　　且有別于北方東、西兩路的佛教音樂(lè)

　　2000多年來(lái)

　　五臺(tái)山保存下了世界上鮮有的古代建筑群

　　罕見(jiàn)的佛教造像群

　　獨(dú)特的佛教音樂(lè)

　　遂被譽(yù)為 “佛教的文殊信仰中心”

　　“中國(guó)古代建筑藝術(shù)的寶庫(kù)”

　　“中國(guó)寶塔藝術(shù)的博物館”

　　“中國(guó)造像藝術(shù)的展覽館”

　　“中國(guó)佛教音樂(lè)的奇葩”

　　“國(guó)際佛教文化交流中心”

　　積淀了極其豐富的社會(huì)歷史文化遺產(chǎn)

　　五臺(tái)山是世界五大佛教圣地之一

責(zé)任編輯：baizhiying