五一假期我們?nèi)ツ睦铮拷衲晡逡浑y得的4天小長假，旅行度假必不可少。

　　有人說

　　這一生，一定要去一次五臺山。

　　聽一回晨鐘暮鼓

　　翻幾頁佛家經(jīng)典

　　燒幾柱虔誠清香

　　拜一次佛法無邊

　　五臺山佛教起源于東漢，為中國佛教發(fā)祥地之一，北齊、盛唐、清代為五臺山佛教史上的三個鼎盛時期。五臺山位于山西省忻州市五臺縣境內(nèi)，隸屬忻州市五臺縣，與浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山、共稱“中國佛教四大名山”。五臺山與尼泊爾藍毗尼花園、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并稱為世界五大佛教圣地。

　　五臺山古名清涼山，在群山中有五座山峰狀如平臺，故又名五臺山。接下來，小編給大家介紹五臺山必去的五大禪寺。

　　顯通寺

　　顯通寺是五臺山第一大寺 ，始建于漢明帝永平年間，初名大孚靈鷲寺，清康熙二十六年改名為大顯通寺，它是中國最早的佛寺之一。

　　顯通寺現(xiàn)存建筑為清代規(guī)模，寺宇占地約8萬平方米，各種建筑400余間。殿堂、廂房布局嚴整，中軸線分明，配殿左右對稱，中軸線上排列著水陸殿、大文殊殿、大雄寶殿、無量殿、千缽文殊殿、銅殿和后高殿等7座殿宇。銅殿鑄于明萬歷三十八年，是中國國內(nèi)保存最好的銅殿之一。

　　菩薩頂

　　菩薩頂位于靈鷲峰上，寺廟整體金碧輝煌，絢麗多彩，是歷代皇帝朝拜五臺山時的行宮，具有典型的皇家特色，是五臺山最大的喇嘛寺院，也是國務院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。

　　菩薩頂據(jù)傳為文殊菩薩道場，為五臺山五大禪處之一。菩薩頂盤踞山頭，地勢較高，寺前有石階一百零八級。山門內(nèi)有天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿等建筑。各殿均用三彩琉璃瓦覆蓋。菩薩頂現(xiàn)存建筑，全都是清代所重建，其形制和手法，多參照皇宮官制式，顯得富麗堂皇，尤其雕刻藝術(shù)，最值得珍視。

　　塔院寺

　　塔院寺，原是大華嚴寺的塔院。寺前有木牌坊三間，玲瓏雅致，為明萬歷年間所筑。寺內(nèi)主要建筑，大雄寶殿在前，藏經(jīng)閣在后，舍利塔位居其中。寺內(nèi)有釋迦牟尼舍利塔和文殊發(fā)塔而得名。各殿塑像保存完好，藏經(jīng)閣內(nèi)木制轉(zhuǎn)輪藏二十層，各層滿放藏經(jīng)。供信士禮拜與僧侶頌誦。寺內(nèi)以舍利塔為主，塔基座正方形，藏式，總高約60米，全部用米漿攔和石灰砌筑而成，在青山綠叢之中，高聳的白塔格外醒目。塔剎，露盤，寶珠皆為銅鑄，塔腰及露盤四周各懸風鐸，風來叮當作響，極富古剎風趣，人們把它看作五臺山的標志。

　　殊像寺

　　殊像寺，因寺內(nèi)供奉著文殊菩薩而得名。殊像寺的文殊殿內(nèi)有一尊文殊菩薩騎猗狻的塑像，高9.87米，是五臺山臺懷鎮(zhèn)諸寺中最高的一尊彩塑文殊像。狻猊四蹄蹬地，昂首豎耳，張口卷舌，雙眼圓睜。面部、腰間、腿上呈藍底白點，頸上長滿深綠色的穗纓。它雄壯敦實，精神抖擻，作行走姿勢，給人一種活潑奔騰之感。

　　文殊殿內(nèi)的殿壁上還塑造了五百羅漢渡江的故事。這一長48米，高6.8米，面積為326.4平方米的彩色懸塑，反映了這些羅漢在崇山峻嶺間，或是降龍伏虎，或是撼山探海，或是聆聽講經(jīng)，或是端坐習定，或是腳踩水獸，或是坐船渡海，或是飛行空中的各種形像。

　　殊像寺外牌的前面，有一口泉水，名為般若泉。“般若”是梵語，為“智慧”的意思。據(jù)說，飲此泉水能長智慧、去愚癡。

　　羅睺寺

　　羅睺寺位于顯通寺和十方堂之間，始建于唐代。寺的后殿有一個著名的"開花見佛"活動機關(guān)裝置，那是用寺院內(nèi)的一棵"圣樹"做成的，成為五臺山十分有名的景點。殿中置有1座蓮花臺，是一個轉(zhuǎn)盤，有水波形狀的雕刻。轉(zhuǎn)盤內(nèi)側(cè)安裝了四方佛，二十四諸天和十八羅漢畫，中央有木質(zhì)瓣�；ò瓯銜�張開。當花瓣開放時，背對背、面朝外的四尊佛像便會顯現(xiàn)出來。"開花見佛"之名，便由此得來。

　　另羅睺寺的文殊殿，不同于一般青廟，這里的文殊菩薩面部為乳白色，而非貼金黃色，肩膀兩邊伸出了肩花，花上還放置了經(jīng)書和智慧劍，文殊坐騎是臥在蓮花上，而不是站立磚臺。這些都體現(xiàn)了黃教文殊造像的特點。羅睺寺現(xiàn)存有天王殿、文殊殿、大佛殿、藏經(jīng)閣、禪房、配殿、廊房地產(chǎn)118間。

責任編輯：baizhiying