五臺(tái)山（Mount Wutai ）位于山西省忻州市五臺(tái)縣境內(nèi)，是我國(guó)佛教四大名山之一，1992年 林業(yè)部批準(zhǔn)為“國(guó)家森林公園”。2001年1月 國(guó)家旅游局審定為“首批國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)”。2005年9月五臺(tái)山通過(guò)第四批國(guó)家地質(zhì)公園評(píng)審，成為“國(guó)家地質(zhì)公園”。2007年8月 國(guó)家旅游局審定為“首批國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)”。2009年6月26日在西班牙塞維利亞舉行的第33屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　氣候簡(jiǎn)介

　　五臺(tái)山氣候寒冷，又被稱做“清涼山”。全年平均氣溫為零下4度，7至8月最熱，分別為9.5度和8.5度，1月份最冷，平均氣溫零下18.8度。臺(tái)懷地區(qū)比臺(tái)頂早1個(gè)月入春，遲1個(gè)月入秋，溫差相差6度左右，全年平均氣溫2－3度，最低氣溫零下30度，最高氣溫為30度。臺(tái)懷地區(qū)夏季空中云層較近，濕度大，常有雨水。

五臺(tái)山風(fēng)光

　　盡管早知道五臺(tái)山是久負(fù)盛名的避暑勝地，農(nóng)歷六、七月，三伏驕陽(yáng)炎炎，燥熱難耐，然而五臺(tái)山卻氣候清涼，爽快宜人。這里峰巒疊翠，嘉木蔥籠，野花爛漫，清泉遍地，伽藍(lán)寺宇，散布其間。時(shí)有清風(fēng)徐徐，拂人面頰，藍(lán)天上白云從頭上飄過(guò)，灑一陣碎雨，復(fù)又陽(yáng)光燦爛，滿目清新。盛夏白晝，氣溫適中，早晚還略顯些涼意。在這清涼圣境避暑調(diào)養(yǎng)，確實(shí)是一件稱心愜意的快事�？墒牵�我們卻沒能如愿，我們是在雨天游的五臺(tái)山。其實(shí)，雨中游臺(tái)懷卻別有一種味道，我們猶如仙境中的長(zhǎng)老和神仙。在云山霧海中飄忽。
　　風(fēng)景簡(jiǎn)介

　　人云：“山不在高，有仙則名”。而五臺(tái)山，則是群仙畢至。且看其山勢(shì)，既雄偉，又舒緩含蓄，非純有險(xiǎn)峻者可比。所以，那靈氣的寺院，卓越的山景，無(wú)一不給了古人留下了關(guān)于“仙”的想象空間.....

　　五臺(tái)太行相連。太行山如千里巨龍，騰躍于山西省東邊，它的頭，便是昂立于晉東北的五臺(tái)山。五臺(tái)山的中心地區(qū)臺(tái)懷鎮(zhèn)，是一個(gè)山水環(huán)繞的秀麗山鎮(zhèn)。臺(tái)懷鎮(zhèn)地處由五臺(tái)山五大高峰東臺(tái)、西臺(tái)、南臺(tái)、北臺(tái)和中臺(tái)形成的懷抱之中，故名“臺(tái)懷”。

　　主峰詳解

　　五臺(tái)山的五座主峰，以五方來(lái)命名。分別稱為東臺(tái)、北臺(tái)、西臺(tái)、南臺(tái)、中臺(tái)。五臺(tái)具指西臺(tái)掛月峰始終如此。其余三臺(tái)歷史上曾發(fā)生過(guò)變化。北臺(tái)，最早定為大黃尖山，后改為葉斗峰；中臺(tái)，最早定為葉斗峰，后改為翠巖峰；南臺(tái)，最早定為翠巖峰，繼改為古南臺(tái)，最后定為錦繡峰。五臺(tái)具指的變遷，應(yīng)是歷史上宗教活動(dòng)中，必由北向南發(fā)展的客觀反映。今五臺(tái)山五座主峰，東臺(tái)、北臺(tái)、西臺(tái)、中臺(tái)為一列山脈，南臺(tái)獨(dú)立為峰。山石多為片麻巖、大理巖、石英巖組成，強(qiáng)度較大，不易剝蝕。形成了山頂平緩，可降飛機(jī)；溝谷縱深，狀如U形的特殊風(fēng)貌。五座臺(tái)頂，又各具景觀。東有離岳火珠，北有玉澗瓊脂，西有麗農(nóng)瑤室，南有洞光珠樹，中峰則有自明之金，環(huán)光之壁。

　　人文歷史

　　五臺(tái)山是馳名中外的佛教圣地，與四川峨嵋山、安徽九華山、浙江普陀山，并稱為我國(guó)佛教四 大名山。而五臺(tái)山，以其建寺歷史悠久和規(guī)模宏大，居于佛教四大名山之首。古往今來(lái)，帝王崇建，高僧懿行，不可勝數(shù)，中外佛教信徒和游人紛至沓來(lái)，朝山禮佛和參觀游覽。

　　五臺(tái)山的五個(gè)臺(tái)上供奉的是文殊菩薩，各有各的職權(quán)。。

　　五臺(tái)山在中國(guó)佛教中的顯赫位置，使得不少國(guó)外佛教信徒慕名而來(lái)。盛唐時(shí)期，五臺(tái)山成了國(guó)外信徒留學(xué)聽經(jīng)的高等學(xué)府。今天，五臺(tái)山佛教，又吸引著眾多的東南亞信徒，每年朝山拜佛者絡(luò)繹不絕。五臺(tái)山保存下來(lái)的各個(gè)歷史時(shí)期的典型建筑，本身就是一部篇幅浩繁的中國(guó)古代寺廟木結(jié)構(gòu)建筑史。

　　另外，五臺(tái)山還有眾多的佛塔寶剎。五臺(tái)山的塔，沿革之久，數(shù)量之多，用材之廣，形制之全，性質(zhì)之繁，都是全國(guó)同類地區(qū)所罕見的。同時(shí)，五臺(tái)山佛像，原料不同，工藝有別，時(shí)代手法各異，整個(gè)作品嫣紅姹紫，斑駁陸離，將五臺(tái)山充實(shí)成一座罕見的佛像藝術(shù)寶庫(kù)�？上�我們沒有時(shí)間來(lái)細(xì)細(xì)研磨。

　　總之，五臺(tái)山風(fēng)光壯 美，景色獨(dú)特。境內(nèi)梵宇林立，文物遍布。置身其中，松亭亭，泉淙淙，云山霧海沉浮中，樓閣姿容秀。古剎晨昏天香飄，佛寺早晚金鐘鳴。三步一趣典，五步一掌故，到處有景致，到處又隱伏著神奇秘密。

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