三泉寺坐落于菩薩頂西北一公里許的山腰上。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去。紅墻碧瓦，古松蒼郁，常有山嵐飄逸、打掉盤旋，風(fēng)光如畫。

　　該寺因泉而得名。泉在寺外西側(cè)，乍看只有一水井，細(xì)聽卻有汩汩之聲。泉在井中，三泉并涌，汲而不涸，滿而不溢，實(shí)為神奇。

　　沿坡度舒緩的山路向上攀登，一邊走，一邊觀花賞景，你會(huì)感到并沒費(fèi)多大勁兒就到了三泉寺的山門之外。

　　山門前有古碑三通。一通為明武宗正德元年（公元1506年）重修三泉寺碑，碑載：明英宗正統(tǒng)年間有圓照寺僧人覺空、覺亮在此居住，重修殿宇僧舍；此前，明孝宗弘治年間亮度修葺，建殿塑像。還有一通明代萬歷七年（公元1579年）所立碑石，記載的是舉辦僧寨的事情。另外一通是西藏喇嘛羅藏扎什重修三泉寺的功德碑，系清朝雍正年間所立。

　　山門是新建的，單檐硬山頂，五脊六獸，樸實(shí)大方。

　　前殿三間，面寬7.6米，進(jìn)深7.6米，為正方形狀，單檐四阿頂，建于清朝雍正年間。殿內(nèi)供奉漢白玉雕橫三世佛：阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛。殿兩壁泥塑護(hù)法韋馱、伽藍(lán)關(guān)羽。

　　后殿三間，單檐硬山頂。殿內(nèi)供漢白玉雕觀音菩薩像。香案上有一鑄于光緒十六年（公元1890年）的鉄磬，小巧玲瓏。另有150余塊帶箭文殊和一塊觀音菩薩時(shí)刻浮雕。

　　院內(nèi)也有三通石碑。

　　一通是明景泰三年（公元1452年）五月十四日午時(shí)文殊菩薩赴殿碑，上刻四句偈語：“舉步連根涯，徹葉帶枝鮮。古今超三界，復(fù)而遇不淵。”另一通石碑上刻著佛陀波利與幻化為老翁的文殊菩薩對(duì)談的圖形，同時(shí)也刻有四句話：“臺(tái)山文殊度眾生，今遇西方一衲僧。進(jìn)度取來總神咒，此后祝國(guó)萬壽通。”石碑內(nèi)容是根據(jù)佛教“佛陀波利入金剛窟”傳說而刻的。傳說，古印度佛陀波利慕名赴五臺(tái)山禮拜文殊菩薩，在金剛窟山谷之中見一老翁，老翁問之曰：“西土有《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》，能滅眾生諸惡孽垢，汝特來否？”佛陀波利答曰：“吾直來禮儀文殊菩薩，未帶佛經(jīng)。”老翁不悅：“既不帶經(jīng)，徒來何益？縱見文殊，豈能識(shí)之？”言畢，潛行匿蹤。佛陀波利頓悟，立刻返身回古印度取經(jīng)。永淳二年（公元683年）波利取經(jīng)回到長(zhǎng)安，唐高宗大悅，令日照三藏和波利參譯此經(jīng)，并賜波利絹三千匹。譯完經(jīng)書，波利將譯本交予唐高宗，自持梵本到達(dá)五臺(tái)山入金剛窟而不出。

　　走出山門，千萬別忘記到寺內(nèi)西側(cè)看看那眼三泉并涌、泉水晶瑩清澈的水井�？纯淳�水，你會(huì)想，這么高的山坡上，怎能有如此水源旺盛的水井呢?是的，這是每位客人游覽五臺(tái)山時(shí)經(jīng)�？M繞于腦際的一個(gè)問題。詩人張玉良寫了一首歌《歌唱五臺(tái)山》，歌中唱著：

　　山有多高水多高，

　　咕嘟嘟的泉水石縫縫里冒。

　　清涼圣地天下曉喲，

　　五臺(tái)山上風(fēng)光好。

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