莫高窟第61窟最有代表性的壁畫是西壁的巨幅“五臺(tái)山圖”，這是敦煌壁畫中規(guī)模最大的山水人物圖，也是最大的全景式歷史地圖。此圖長(zhǎng)13.45米，高3.42米，畫中詳細(xì)描繪了東起河北正定，西至山西太原，方圓五百里的山川地形及社會(huì)風(fēng)情。

　　“五臺(tái)山圖”是一幅難得的佛教史跡畫，如《敦煌莫高窟藝術(shù) 第61窟》書中所說(shuō)，它保存了大量佛教歷史資料，有的還補(bǔ)充了史書所未載的內(nèi)容。圖中提供了大量古代佛教建筑(寺院、蘭若、草菴、佛塔等)、高僧說(shuō)法、信徒巡禮、著名史跡和靈異現(xiàn)象等，共有榜題195條。此外，“五臺(tái)山圖”還呈現(xiàn)了許多古代社會(huì)生活民俗場(chǎng)面。

　　千年地圖指引找到唐代建筑

　　1937年6月26日，梁思成和林徽因，這一對(duì)現(xiàn)代史上令人驚艷的傳奇夫妻困頓絕望中在山西五臺(tái)山豆村發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)僅存的唐代木結(jié)構(gòu)建筑——大佛光寺，而指引他們而來(lái)的是在更遠(yuǎn)的地方發(fā)現(xiàn)的一張“寶圖”。

　　梁思成偶然看到了由法國(guó)漢學(xué)家伯希和在敦煌石窟實(shí)地拍攝的一本畫冊(cè)《敦煌石窟圖錄》，其中61號(hào)洞中有一幅唐代壁畫“五臺(tái)山圖”，圖中有一座叫“大佛光之寺”的廟宇引起了梁思成的注意。

　　循著《敦煌石窟圖錄》的線索，梁思成和林徽因很快在北平圖書館查閱到了有關(guān)大佛光寺的資料。據(jù)五臺(tái)山《清涼山志》記載，佛光寺始建于北魏，唐武宗滅佛時(shí)被毀，僅僅12年后佛光寺重建。而被毀之前的“大佛光之寺”影像，被描繪于幾千里之外的敦煌石窟，可想而知這座寺院在唐宋時(shí)代名剎中的地位。正是在這張壁畫的指引下，梁思成和林徽因終于找到了——大佛光寺。

　　五臺(tái)山曾是全國(guó)佛教的“首府”

　　那么這幅圖為何會(huì)出現(xiàn)在千里之外的絲綢之路上，又為什么會(huì)繪制在石窟之中?

　　作為世界三大宗教之一的佛教，早在西漢(公元前206-公元8年)末年就傳入中國(guó)，到了隋唐時(shí)期(公元581-公元907年)，佛教已經(jīng)得到發(fā)展，深入民心，并且由中國(guó)的高僧創(chuàng)立了中國(guó)化的宗派。今天隨處可見的佛寺石窟和名剎寺廟等，都是佛教直接或間接留下的影響和延續(xù)。特別是沿著絲綢之路留存下來(lái)的佛教石窟，著名的如敦煌莫高窟、安西榆林窟、天水麥積山、大同云岡、洛陽(yáng)龍門等大多融會(huì)了東西方的藝術(shù)風(fēng)格和佛教精神，是絲綢之路上中西文化交流的見證。唐時(shí)，五臺(tái)山成為全國(guó)佛教的“首府”，與印度的靈鷲山媲美，因此，作為佛教圣物的“五臺(tái)山圖”，為滿足廣大信眾的需要，便應(yīng)運(yùn)而生。

　　唐朝中后期，吐蕃王朝多次向唐帝國(guó)來(lái)求“五臺(tái)山圖”，該圖由此傳入絲綢之路上的敦煌。到五代時(shí)期敦煌一帶的統(tǒng)治者是曹氏政權(quán)，他利用佛教安定社會(huì)，在絲綢之路這個(gè)東西方交融的古道上，建造寺廟和石窟，“五臺(tái)山圖”便成為敦煌石窟中最大的壁畫，昭示佛法。

　　眾多信眾在山西五臺(tái)山朝拜后，就求得“五臺(tái)山圖”作為朝圣紀(jì)念帶回收藏，使得“五臺(tái)山圖”傳入西域、韓國(guó)、日本等地。而在敦煌莫高窟里的“五臺(tái)山圖”，千百年來(lái)見證了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的儒、釋、道交融發(fā)展與中華文明的形成過程。

　　1000多年前的“山西百科全書”

　　敦煌，距離山西五臺(tái)山千里之遙。那里怎么會(huì)有五臺(tái)山的地圖呢?隨著敦煌莫高窟的考古發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)興盛一時(shí)的五臺(tái)山佛教全貌逐漸展現(xiàn)在人們面前。

　　根據(jù)敦煌藏經(jīng)洞文物目錄統(tǒng)計(jì)，有關(guān)五臺(tái)山的文獻(xiàn)資料有70多個(gè)編號(hào)，有詩(shī)、贊、曲子、詞、行記、地理文書及經(jīng)書題記等，記載了眾多唐、五代時(shí)期山西五臺(tái)山佛教文化的情況。而在敦煌石窟中，更有唐、五代繪制的不同內(nèi)容“五臺(tái)山圖”十多幅，上面繪制了當(dāng)時(shí)的風(fēng)土人情、地理地貌、佛教寺廟等。其中最令人震撼、也最令人回味的是第61窟的“五臺(tái)山圖”。

　　這幅繪制于五代時(shí)期的“五臺(tái)山圖”是莫高窟最大的壁畫，長(zhǎng)13.45米、高3.42米，畫中是山西五臺(tái)山方圓八百里的山川城池，描繪了從山西太原經(jīng)五臺(tái)山到河北鎮(zhèn)州(今河北省正定縣)周圍八百里以內(nèi)的山川景色，其中寺庵蘭若及城池房宇等建筑199處、橋梁13座、佛菩薩畫像20身、僧俗人物428位、乘騎駝馬48匹、運(yùn)駝13峰，是世界上罕見的古老而巨大的形象地圖，再現(xiàn)了1500年前五代時(shí)期五臺(tái)山佛國(guó)圣境的宗教氛圍和世俗風(fēng)情畫卷。難怪梁思成第一眼看到就認(rèn)為是研究古代建筑史的珍貴資料。

　　從壁畫中可以看到唐代的佛教傳說(shuō)故事，也可以看到唐、五代當(dāng)時(shí)的城垣、建筑、交通、地理等多個(gè)方面。該圖還形象地描繪出當(dāng)時(shí)五臺(tái)山地區(qū)的社會(huì)生活，如“靈口之店”旁畫的“杠子壓面圖”，反映出當(dāng)時(shí)山西地區(qū)面食的風(fēng)行。這幅壁畫不但是一幅佛家壁畫，還是一部五臺(tái)山古代建筑圖、佛教史跡圖、古代交通圖、古代山水人物圖，不愧是一部1000多年前的“山西百科全書”。

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