佛教禮儀是為了區(qū)別世俗而冠名的，其內部名字叫威儀，是佛教律法中作持性規(guī)范的重要組成部分，是一種外在的行為表現。

　　這種表現既持戒的妙德表現于外（戒相），又是我們對于規(guī)范禮節(jié)的認識和接受。佛教禮儀可以作為一個單獨的主體存在，又可以作為襯托依付于佛教律法存在。

　　常用的禮儀：

　　佛教講三千威儀，八萬細行，這是說行住坐臥之間都要合乎威儀，如：行如風、坐如鐘、立如松、臥如弓。總之，在佛門里，吃飯、穿衣、走路、會客，乃至開會、訪友、探病都有一定的禮儀。

　　1、相見的禮儀

　　人是群居的動物，在家庭里有父母兄弟，學校里有老師同學，機關里有長官同事，街道上人和人摩肩擦踵。所以，每個人不管在工作上，或日常生活中，每天都會和很多人相見、來往。那么，我們與人相見時，應該具備什么儀禮，才不失禮貌。

　　2、說話的禮儀

　　人與人相處，說話實在是一大藝術。當你要向人表達意思時，除了文字、肢體動作外，說話也是一種傳達工具。但是說話不當、不得體，也容易在語言上傷害別人，造成人我相處的不和諧。因此，如何說話、說話的場合、分寸的拿捏，都是不容忽視的說話禮儀。

　　3、電話的禮儀

　　隨著社會轉型，人際往來頻繁，"電話"已成為現代人聯絡、溝通的重要管道。但是，有的人往往在接聽電話時，一聽到不喜、不悅、不順的語氣或事情時，就會摜電話，絲毫不考慮這一摜，把功德、人緣、善因、好感都摜掉了。

　　4、共處的禮儀

　　世間萬法皆由眾緣和合而成。人活著不可能單獨存在，必須仰賴社會大眾、親人眷屬的共同成就。所以每個人不論走到那里，總離不開人群，每天都會和很多人來往、接觸。我們應如何與人相處，如何對待別人，才能獲得人際關系的和諧呢？

　　不嫉不疑：有一首偈語說："山也空來水也空，隨緣變現體無窮，青山綠水依舊在，為人疑嫉難兼容。"

　　我們和大眾相處，最怕的是彼此相互嫉妒、懷疑。疑心，會造成分裂；嫉妒、瞋恨心，也會形成人際的沖突。因此，人我之間如果能夠不嫉不疑，你喜歡我，我信任你，自然能彼此融洽。

　　5、待客的禮儀

　　一個優(yōu)秀的人，必具有大眾性、社會性，肯與人接觸，幫人解決問題、困難，并從尊重溝通中，與訪客建立友誼，令其有"賓至如歸"的感覺，這也就是待客之道。

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