文殊寺，又名廣安寺，位于臺(tái)懷區(qū)南，該寺廟創(chuàng)建于清乾隆年間，分為兩層，后殿有文殊、觀音、金剛手菩薩，前殿有宗喀巴大師像和十一面大悲觀音像，兩墻壁有畫，一面是五百羅漢和唐僧取經(jīng)；一面是佛的生平事跡，據(jù)說在東漢永平年間五臺(tái)山已經(jīng)有寺廟建筑。

　　北齊時(shí)，五臺(tái)山又大興木土，進(jìn)行擴(kuò)建，增加了近二百余座寺院，隋文帝時(shí)期，又在五個(gè)臺(tái)頂各建一寺；東臺(tái)頂建望海寺，南臺(tái)頂建普濟(jì)寺，西臺(tái)頂建法雷寺，北臺(tái)頂建靈應(yīng)寺，中臺(tái)頂建演教寺，因五臺(tái)山為文殊菩薩的演教地，所以五臺(tái)山頂寺廟均供文殊菩薩。

　　但是其名號(hào)完全不同：在望海寺供文殊菩薩，普濟(jì)寺供智慧文殊，法雷寺供獅子吼文殊，靈應(yīng)寺供污垢文殊，演教寺供孺童文殊。五臺(tái)山寺廟的發(fā)展情況，自漢明帝年間始開始，直到明清，甚至在動(dòng)亂的民國(guó)時(shí)期仍有佛教信士、官僚商賈，布施錢財(cái)修建寺廟，此外歷年都有新建和修補(bǔ)，文化遺產(chǎn)極其豐富，因此國(guó)內(nèi)外的一些佛教信徒和居士，把五臺(tái)山看作佛教圣地來朝拜。

　　現(xiàn)今的文殊寺存有各個(gè)朝代的各類石碑一百多通，又搜集了我國(guó)當(dāng)代著名的書法家題寫的詩(shī)詞，刻為石碑，也有老一輩革命家游覽五臺(tái)山題寫的壯麗詩(shī)篇，宋太宗、真宗、仁宗三朝是信佛的，他們?cè)谖迮_(tái)山留下的卷軸就達(dá)到380軸。

　　這些珍貴的文化遺產(chǎn)，不僅使我們看到了歷史的興盛榮辱，而且還能使我們從中看到帝王、高僧、名人以及社會(huì)賢達(dá)在五臺(tái)山留下的足跡，這些不朽的文化遺產(chǎn)所承載的歷史價(jià)值是不可估量，可以毫不夸張的說五臺(tái)山就是中華幾千年文化的縮影。

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