提起我國的佛教圣地，五臺山可以說是當仁不讓了。由于它所處的地理位置比較特殊，所以五臺山的氣候特征也極具特色，就算是在同一座山上，山腰上刮風下雪，山下卻陽光燦爛，就算十里以內(nèi)的地方都是不同的天氣。獨特的地理位置和歷史悠久的佛教文化，共同構(gòu)成了五臺山獨特的旅游價值。

　　作為四大佛教圣地之一的五臺山，與其他山峰完全不同，這是因為它是由五座山峰相連構(gòu)成的，這也是它名字的來源，既然是佛教圣地，那么游客到了這里，自然是要去燒香拜佛的，其中最值得推崇的就是五爺廟了，五爺廟也稱為萬佛閣，創(chuàng)建于明代，他是由文殊殿、五龍王殿、以及古戲臺三座主體建筑構(gòu)成的。

　　雖然五爺廟不是五臺山眾多廟宇中最大的，但是非常受游客的歡迎，這主要與民間傳說有關，據(jù)說五爺是文殊菩薩的化身，在康熙年間接過御駕，相傳，康熙皇帝到五臺山尋父，有天傍晚返回到臺麓寺附近，迷失方向，隨行的侍衛(wèi)個個驚恐萬分，就在這時萬佛閣五爺出手搭救，就這樣康熙安返行宮，第二天，康熙的侍從將一件龍袍賜給萬佛閣的五爺，以褒獎接駕引路之功，故五爺也身穿龍袍，這在無形中就將五爺放在具有神威的位置上。

　　事實上，五爺就是文殊菩薩本土化，世俗化的產(chǎn)物，在過去，人們生活比較艱苦，條件落后，文化程度較低，自然而然百姓就把希望放在神明身上，所以五爺廟承擔起了民間俗神的職能，寄托著當?shù)乩习傩掌谂蝸砟曦S收、平安健康的愿望。

　　正是因為五爺比起其他寺院中的神明更接地氣，更容易接近群眾，也容易滿足眾生急功近利的緣故，五爺廟成了佛教信徒有求必應的象征，甚至連外地的游客都為此蜂擁而至，雖然在很多人心中對佛理并沒有什么概念，但是對于五爺廟的事跡早已耳熟能詳，所以五爺也就成了五臺山旅游景區(qū)一張響亮的名片。

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