佛母洞，又稱千佛洞，位于五臺(tái)山南臺(tái)頂東南的半山崖上，因有一極似人體腹腔的天然溶洞而聞名天下，尤其是佛教徒認(rèn)為，入洞即為"投胎佛母"，受其恩育出洞即為"佛母重生"，脫胎換骨。朝拜五臺(tái)山的善信和游客，絡(luò)繹不絕登臨佛母洞，虔誠(chéng)發(fā)心，把入洞出洞示為大因緣，懇請(qǐng)佛母加持，獲得重生，消除業(yè)障，�；垭p增。

　　佛母洞分為外洞和內(nèi)洞，大洞套著小洞，外洞闊大，洞口敞開，高約三米，寬兩米多，進(jìn)深幽暗，由外而里漸漸收縮，在盡頭的洞壁有一小口通入內(nèi)洞。內(nèi)洞的構(gòu)造非常奇特，洞口距地面半米左右，扁圓狹窄，呈彎曲管狀，斜向上延伸一米左右，即進(jìn)入葫蘆形狀的洞腔。這個(gè)扁圓石孔剛好能容一人爬鉆而入，洞腔里可容納五六人。內(nèi)洞有乳石和石筍，洞壁石色班駁。形狀凸凹，猶如人體五臟六腑形樣。特別是洞腔右側(cè)乳白色條紋，和人體脊椎骨、肋骨一樣形象逼真。

　　佛經(jīng)記載，佛母不僅是指生育釋迦牟尼的摩耶夫人，還指文殊菩薩。文殊菩薩原本早已多世成佛，且為諸佛之母，但為方便教化，利益眾生，乃化作菩薩，協(xié)助釋迦牟尼佛弘法利生。五臺(tái)山作為文殊菩薩的度化道場(chǎng)，山色景觀都是文殊菩薩發(fā)大愿力之所持，觸類而彰，隨緣而顯。佛母洞即為大圣文殊師利菩薩三世佛母隨緣教化顯應(yīng)之處。

　　據(jù)《清涼山志》載:"嘉靖末，道方者，夜游至此，見神燈萬點(diǎn)，既出旋入。方隨入，見玉佛像，森列其中，穹窿深迥，進(jìn)里許，飄然聞波濤，悚怖不能出。念觀音名，愿造像，忽見一燈，尋光得出，乃造石佛于洞口。"后人又因石洞、石佛建殿堂，取名叫千佛洞。這個(gè)天然的石灰?guī)r山洞，分內(nèi)洞與外洞，外洞闊大，洞口有石雕佛像，進(jìn)深幽暗，洞后有扁圓五孔，與內(nèi)洞相通。石孔剛剛穿一人通過，而且必須一條骼膊抬起緊貼頭，另一條骼膊拖下去緊貼腰，使肩膀傾斜，才能鉆進(jìn)內(nèi)洞，從內(nèi)洞往外鉆的姿勢(shì)也是如此。內(nèi)洞為葫蘆形狀，可容六、七人，有乳石及石筍多種，如五臟脊骨形狀，所以入洞稱為"投佛母胎"，出洞稱為"佛母重生"，獲得"新生“的這個(gè)"佛母洞"，是佛教信徒，特別是蒙藏佛教信徒和海外佛教信徒朝拜五臺(tái)山的必到之地。

　　萬物變遷，生而又滅，一切寶中，人命第一，生當(dāng)感恩父母生養(yǎng)之恩，感恩所有幫扶之人，感恩佛母生育之恩。人生在世，信念為先，要對(duì)自己充滿信心。要讓別人對(duì)自己充滿信心，要對(duì)未來充滿信心，要對(duì)佛母的加持護(hù)念充滿信心。眾生歡喜，則諸佛歡喜，("實(shí)相是三世諸佛之母也"，空有不二，破除我執(zhí)，)故應(yīng)常懷歡喜心，并將歡喜布施他人。

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