在我國北方地區(qū)，到處都有五爺廟，但是每當(dāng)人們一提起五爺廟，還是很自然地就會聯(lián)想到知名度最高五臺山的五爺廟及有“佛教財神爺”之稱的五爺了。

　　五臺山的五爺廟，又稱五龍王殿，創(chuàng)建于清朝，民國時重修，殿內(nèi)除了供奉金臉龍王老五外，在他的背后左右也同時配祀了大爺、二爺、龍母、三爺及雨神的塑像。

　　相傳在很久以前，五臺山地區(qū)常年無雨，夏天酷熱難熬，當(dāng)?shù)匕傩丈钍芷淇�。大智文殊菩薩感念百姓疾苦，便設(shè)法從東海龍王那里借來一塊清涼石，從而使五臺山變得涼爽宜人，風(fēng)調(diào)雨順，成為避暑勝地。

　　而這清涼石原本是龍王五個兒子播云布雨回來驅(qū)暑歇涼之物，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)歇涼石已被文殊菩薩帶到五臺山后，便尾隨而來大鬧五臺山，直把五座山峰削成五座平臺，逼討要回清涼石。后被文殊菩薩降服，讓他們分住五座臺頂。而五龍王則被安排住在最高的北臺上，并專管五臺山的行云播雨之職，百姓為感念他為五臺地區(qū)造福，就為他建造了廟宇并祭祀不斷。

　　到了清朝，相傳康熙皇帝朝五臺時突遇風(fēng)沙而迷路，幸得一黑臉神人援手引路而脫險。當(dāng)感念五爺救駕脫險之功，康熙皇帝逐封五爺為龍王菩薩，命人在萬佛閣文殊殿旁建造五爺?shù)�，重塑金身神像并賜鑾駕以顯威嚴(yán)及皇恩浩大。

　　此后，五爺廟香火旺盛，民間不斷有五爺顯靈的各種傳說流傳。先是五爺懲惡揚善，救民于水火，有求必應(yīng)的故事，一串接一串，所以來這里朝圣許愿的人特別多。后來又傳來五臺山五爺廟求財最靈，有求必應(yīng)。這一消息，一傳十，十傳百，越傳越神，越傳越廣，并進一步把五爺演為“佛教中的財神爺”。于是人們紛紛從四面八方涌向五臺五爺廟求財許愿，致使五爺廟的香火長年興旺不衰。

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