春節(jié)去五臺山寺院祈福的禮儀常識
禮儀,是一種規(guī)范,同時也承載著一種文化。中國佛教的禮儀不僅包含佛教的行為規(guī)范,而在這種行為中更蘊藏著中華文化。禮儀在某種角度來講也可視為維護人們?nèi)粘I町斨行袨榈臐撘?guī)則,因為它畢竟不像法律那樣具有強制性遵守、認識與運用禮儀規(guī)范,可以使我們的生活更加和諧、自在與超凡。
禮儀有很多種,下面著重介紹一下關(guān)于居士進入寺院的一些禮儀常識。
一、著裝
寺院是一個莊嚴、神圣的地方,一進去就可以給人一種超然的感覺,自然我們的服裝也會對這種環(huán)境起著一種襯托作用。
去寺院參訪與禮佛時,我們最好穿著樸素大方,應避免穿顏色鮮艷及過于另類的服裝。尤其女士進入寺院盡量不要穿得過于暴露與鮮艷。因為不同場合有著不同的穿著要求。
無論男女入寺參訪應著寬松之衣,以便于禮拜,否則衣褲過緊,禮佛跪拜會很不方便。
服裝的搭配通用原則,莫過于得體大方,這樣無論在任何場合都會適用的。
二、見僧人禮儀
在寺院當中,必然會遇到出家?guī)煾浮3黾胰松釛壥篱g的五欲六塵,每日在那種清凈的院落里修行梵行,他們代佛說法,開導群生,無論是他們的德行還是行持,都是值得我們?nèi)ザY敬的。
通常來講,在寺中行走時遇見出家人應恭敬合掌,同時口中可以說:“阿彌陀佛”或“師父您好”,以示恭敬。
在這里需要注意幾點:
1、在廁所中不得禮拜問訊;
2、手中捧經(jīng)典佛像時不得禮拜問訊;
3、手捧其它雜物時不得問訊。
其總的原則無非就是處處體現(xiàn)著恭敬即可。
至于如何稱呼,我們可稱僧人為法師或師父,若知道師父的法號則可以加上師父的法號稱某某法師或某某師父。
三、進入殿堂
一個大的寺院會有很多的殿,例如:天王殿、大雄寶殿、觀音殿等,那么我們進入殿堂需要注意些甚么呢?在進門的時候,要靠門的一側(cè)進入,在哪一側(cè)進入則先邁哪只腳,例如:在右側(cè)進入,那么我們則先讓右腳進去,反之亦然。不得從中間進入,因為那樣會長養(yǎng)我慢心及不恭敬。
有些殿堂會有供果,常見有的居士會隨意拿取,這都是不如法的,因為佛前的供品都是十方三寶物,我們?nèi)綦S意拿取,罪過是非常嚴重的,還有的殿中會有法器我們不可以隨意擊打,因為有的法器是召集僧眾用的,若任意擊打會影響大眾的修學,罪過也是不言而喻的。
在佛殿當中我們可以繞佛,據(jù)經(jīng)典記載是有很多功德的,但我們要注意旋轉(zhuǎn)的方向,應該是右繞佛,即順時針,不得逆旋,因正旋表示恭敬之意,這也是源于印度人的禮儀與習慣。
在殿堂中不得大聲嘻笑及大聲說話,不要亂扔雜物及吐痰,這些都是沒有素養(yǎng)的表現(xiàn),況且佛殿是供養(yǎng)佛菩薩的莊嚴圣地,我們一定要十分注意。
印光大師說,佛法在恭敬中求,一分恭敬一分受益,十分恭敬十分受益。所以我們處處要體現(xiàn)著恭敬之心,自然在心中就會有一種無形的約束,同時也可以收攝我們身心。
四、參加法會
在家學佛居士與寺院及出家僧眾的學修之一,便是參加寺院興辦的各種大大小小法會。
通常會每逢佛菩薩圣誕日舉辦法會,內(nèi)容多為集眾誦經(jīng)、禮懺、念佛、聽開示等。參加法會期間一些大的寺院會人數(shù)眾多,那么自然需要一種良好的秩序,所以一定要服從寺院常住的安排,主要包括上殿和過堂的時間、課誦內(nèi)容等。
下面著重介紹一下關(guān)于參加法會時上殿誦經(jīng)的注意事項:
上殿應著海青及居士服。海青是具有漢傳佛教特色及中國古殿服裝風格的服飾,為漢代人所穿著的服裝,一直延用至今。出家眾多著黃顏色及黑色海青,在家居士不可著黃色的海青,而一般穿著黑色及咖啡色海青。穿著海青時最好搭配布鞋、長褲,若穿皮鞋及短褲會顯得不倫不類,有失莊嚴,另外海青的袖子很大,里面不宜放置雜物和經(jīng)書等,這樣走起路來會顯得很不雅觀。
在大眾集體誦經(jīng)的時候,個人的聲音不宜過大,以自己能聽清為宜,因為梵唄念誦以清凈莊嚴韻律和諧為主。在于攝心以至安靜調(diào)服諸根。還有就是,人多的時候因為地方的差異所致,可能會存在不同方言及唱誦旋律的不同,如果一味大聲唱誦,必然會聽起來非常凌亂。
在大殿排班的次序依次是,出家男眾、出家女眾、在家男眾、在家女眾,所以在家居士都是站在后面的,而且是穿著海青的站在在家眾的前面,未穿著的站在最后面。
五、住宿
上面談到入寺及參加法會,那么有可能我們是在異地參加法會,這就需要在寺院借宿。一般來說若想在寺中住宿,首先應該到客堂,要說明來意,并出示相關(guān)證件,待知客師父及相關(guān)負責人允許方可入住。要知道寺院的一切皆是十方常住物,在使用上一定要倍加節(jié)儉,珍惜自己的福報。若不小心損壞常住物要按原價賠償,更不得偷盜寺院的東西。
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