五臺(tái)山位于山西忻州市五臺(tái)縣東北，由一系列大山和高峰組成，其中五座環(huán)抱高峰，峰頂平坦寬闊，有如壘土之臺(tái)，故名。佛祖釋迦牟尼住世時(shí)足跡并未到過(guò)中國(guó)，但五臺(tái)山卻是在佛經(jīng)中有明確記載的，由佛祖親口說(shuō)出是文殊菩薩的說(shuō)法道場(chǎng)。

　　《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》中的《諸菩薩住處品》載：“東北方有處，名清涼山。從昔以來(lái)，諸菩薩眾，于中止住�，F(xiàn)有菩薩，名文殊師利，與其眷屬，諸菩薩眾，一萬(wàn)人俱，常在其中，而演說(shuō)法”�！斗鹫f(shuō)文殊師利寶藏陀羅尼經(jīng)》中說(shuō)：“爾時(shí)，世尊復(fù)告金剛密跡主言，我滅度后，于南贍部洲(大地)東北方，有國(guó)名大震那。其國(guó)中有山，名曰五頂，文殊師利童子游行居住，為諸眾生于中說(shuō)法。”

　　歷代以來(lái)，有關(guān)文殊菩薩在五臺(tái)山顯靈應(yīng)跡的傳說(shuō)及其它神異事件極多�！陡袘�(yīng)錄》中有一則貧女故事，說(shuō)五臺(tái)有靈鷲山，山下建靈鷲寺，每年春天，必設(shè)無(wú)遮大會(huì)（頌經(jīng)懺拜法會(huì)）。凡參加者須隨喜功德，令來(lái)者所求滿愿。北魏時(shí)，法會(huì)日來(lái)了一貧女，攜兒背子又牽了一條狗，剪一束頭發(fā)交給主事者說(shuō)：“我貧苦，無(wú)物可施，僅頭發(fā)而已。”執(zhí)事無(wú)奈收之。又說(shuō)：“我時(shí)間緊迫，等不及開(kāi)飯，先吃好嗎？” 執(zhí)事給三份，貧女言不夠，狗也得吃。再送一份，拿了四份，貧女說(shuō)還少一份，執(zhí)事覺(jué)得奇怪，連狗都有了，為何還欠一份？貧女指著肚子說(shuō)：“還有一個(gè)，尚未出生！”執(zhí)事起了嗔心，斥其貪得無(wú)厭。瞬間，貧女涌現(xiàn)虛空，說(shuō)偈云：“苦瓠連根苦，甜瓜徹蒂甜；三界無(wú)著處，致使阿師嫌！”貧女變文殊，狗成金毛獅，二子為童男，侍立左右，又云：“眾生學(xué)平等，心隨萬(wàn)境波；百骸俱舍棄，其如憎愛(ài)何？”法會(huì)大眾，慚愧有眼不識(shí)菩薩，頂禮懺悔，再求開(kāi)示，又出偈曰：“持心如大地，亦如水火風(fēng)；無(wú)二無(wú)分別，究竟如虛空。”說(shuō)畢隱而不現(xiàn)。眾將所施秀發(fā)建塔供養(yǎng)。明萬(wàn)歷年初，塔頹，圓廣法師發(fā)心重建，掘得大士圣發(fā)數(shù)根，呈金黃色，但如舍利子，隨各人業(yè)障，所見(jiàn)不同。聞塔尚存，在大塔院側(cè)。

　　楞嚴(yán)經(jīng)云：菩薩示現(xiàn)，不欲人知，若泄露，則不知所終。文殊菩薩道場(chǎng)雖在五臺(tái)，但無(wú)處不現(xiàn)，應(yīng)化事跡不少。華嚴(yán)宗初祖杜順和尚，又名法順，俗姓杜，人稱杜順。德重當(dāng)時(shí)。其有弟子智沖，執(zhí)意朝禮五臺(tái)，屢勸不聽(tīng)，乃付一密函并云：“到五臺(tái)，不見(jiàn)文殊再拆閱。” 智沖尋遍五臺(tái)，渺無(wú)文殊蹤跡，詢問(wèn)一老翁，答：“大士下山弘化，杜順和尚是也！”轉(zhuǎn)身之際老翁已不見(jiàn)，急拆函，上有一有偈云：“游子漫波波，臺(tái)山禮土坡；文殊只這是，何更問(wèn)彌陀！”文殊菩薩近在眼前，朝夕相處，竟整天妄想，奔波五臺(tái)，禮拜山坡而已！急忙趕回長(zhǎng)安城，杜順和尚已圓寂了。正所謂有眼不識(shí)泰山！

　　五臺(tái)山因了文殊道場(chǎng)的緣由，受到了僧俗信眾的信仰、歷代帝王的崇建以及王公武將文臣的護(hù)持，成為漢、藏、滿、蒙各民族尊奉、海內(nèi)外知名的佛教圣地。中國(guó)佛教各大宗派俱曾至此弘法布道，開(kāi)創(chuàng)本宗基地，使五臺(tái)山形成漢藏佛教兩大體系匯合、各派寺院并存、顯教密教競(jìng)傳的獨(dú)特格局。五臺(tái)山佛山圣水也孕育了一代代名僧大德。

　　由于有關(guān)文殊菩薩在五臺(tái)山顯靈應(yīng)跡的事跡傳說(shuō)很多，五臺(tái)山的名氣也越來(lái)越大，文殊經(jīng)上說(shuō)：“若人聞此五臺(tái)山名，入五臺(tái)山，取五臺(tái)山石，踏五臺(tái)山地，此人便有福報(bào)，積累功德，超四果圣人。”在大顯通寺的一座用金箔包裹的銅殿里供奉著一張文殊菩薩顯靈的照片，非常的清晰，這是當(dāng)年林彪為了在五臺(tái)山建造私人宅邸，用炮炸掉了三座寺廟，一位記者想要拍下轟炸過(guò)程，結(jié)果照片洗出來(lái)后竟有張菩薩顯靈的照片。據(jù)說(shuō)文殊菩薩在五臺(tái)山最近的一次顯靈是在04年塔院寺方丈圓寂后不久。去五臺(tái)山旅游的大眾亦經(jīng)常見(jiàn)到各類應(yīng)跡，有興趣者不妨去網(wǎng)上搜索“五臺(tái)山顯靈”。

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