剛剛踏進(jìn)五臺(tái)山南山寺廟門，就聽到吹奏樂器的聲音，循聲而去，一名年輕僧人正手捧樂器面對(duì)著墻壁練習(xí)吹奏。他是南山寺的樂僧，名叫釋義福，今年30歲，主修的樂器是笙。這樣的面壁練習(xí)至今已有10年。

　　釋義福的師父，南山寺的現(xiàn)任住持、五臺(tái)山佛教音樂之漢傳(青廟)音樂國(guó)家級(jí)傳承人釋匯光說，“千日管子，百日笙，大桿子嗩吶一朝生�？囱莩龊茌p松，事實(shí)上學(xué)佛樂很辛苦。過去練的時(shí)候，寒冬臘月天哪兒風(fēng)大哪兒練，有時(shí)腳凍得會(huì)脫一層皮。我們就是這樣一代一代傳承的。”釋匯光師承于慈音師和萬富師，主修管子，至今已吹奏了20多年。如今，他又將自己學(xué)到的佛樂技藝傳授給了釋義福等徒弟。

　　五臺(tái)山佛樂是五臺(tái)山佛教的重要組成部分，具有濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)音樂的特征，并形成了獨(dú)特的形式，被譽(yù)為“中國(guó)傳統(tǒng)音樂的活化石”，其傳承為口傳心授的師承方式，使用的都是手抄的工尺譜，代代相傳。采訪期間，釋匯光專門安排了一場(chǎng)五臺(tái)山佛樂演出。靜默中，一位領(lǐng)頭的樂僧發(fā)出了一聲低沉的詠誦，聲音穿越人群、直沖云霄。緊接著引磬聲響過后，所有樂僧都開始了詠誦經(jīng)文，并擊打起各自手中的樂器，誦經(jīng)聲和器樂聲交織在一起，如天籟之音般震撼著觀者的靈魂。隨著樂曲的深入，樂僧們排成了一行，圍繞大雄寶殿外的一座白色舍利佛塔緩步繞行。寺廟內(nèi)香煙裊裊，樂僧們袈裟飄舞，誦經(jīng)聲和時(shí)而響起的笙管鐘磬齊鳴，一曲經(jīng)典的佛樂被演繹得渾然一體，縈繞在清涼的五臺(tái)山圣境上空，令現(xiàn)場(chǎng)觀者置身其中魂?duì)繅?mèng)縈、如癡如醉。

　　釋匯光說，“歷史上，五臺(tái)山大部分寺院都有佛樂隊(duì)，吹佛樂的至少有上千人。但是現(xiàn)在精通佛樂的僧人越來越少了，而且僧人學(xué)佛樂后一旦離開五臺(tái)山，就面臨失傳的危險(xiǎn)，尤其是隨著老一代樂僧的離世，一些傳統(tǒng)曲目也在漸漸消失。

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