或許，你來五臺山，是為了求父母身體健康;

　　或許，你來五臺山，是為了求子女學業(yè)有成;

　　或許，你來五臺山，是為了求見文殊菩薩;

　　你們，懷揣著對生活的困惑而來，帶著虔誠

　　跪在寺院的蒲團上，希望來這里得到解脫。

　　在五臺山，在文殊菩薩道場，你見到文殊菩薩了嗎?文殊菩薩就在這山里住，咱們就沒見到文殊菩薩，就在五臺山住，沒有緣!業(yè)深，罪業(yè)很深，就是障緣。善緣很淺，什么善緣呢?沒有能見文殊菩薩這個緣。

　　菩薩每天一萬菩薩繞清涼，繞這清涼山，你見到了嗎?不但文殊菩薩沒見到，一萬菩薩繞清涼，這一萬菩薩你也沒見到。為什么?這就叫業(yè)。業(yè)障，你所做的業(yè)跟諸佛菩薩障，中間有個障礙見不著。等你把這障礙消失了，你就知道了。文殊只此是，何處覓彌陀。你不求見。等你不求見了，不求見了佛�，F(xiàn)前。你愈不見，佛愈現(xiàn)前。愈見，愈見不到。

　　文殊菩薩天天在五臺山到處轉，你看見了嗎?你能看見放羊的那個老頭，或放牛的老頭，你給他磕個頭，“文殊師利菩薩”!我可見到你了，那老頭是文殊師利菩薩。但是很多大德到五臺山，看見放牛的或者放羊的一個老頭要來接他了，說你找文殊菩薩，就跟他說一段話，這個就是文殊師利菩薩。信嗎?當你業(yè)消的時候，一切諸佛境界都現(xiàn)。

　　文殊師利菩薩發(fā)愿，凡是朝五臺山的接一千送八百。從一千里地就把你接上來了，你走的時候送你到八百里，見到了嗎?看到文殊菩薩來接你來了嗎?哪個是嗎，你認得到嗎?你沒有這個業(yè)力，隨其業(yè)力見。有的見到了，有的還得救了，有的還聞法。

　　五臺山的山川樹木，河流溪水，都是文殊菩薩在講法，在表法，表征的就是般若智慧，找不到智慧，等于入寶山空手而歸。

　　看見也好，沒看見也好，聽見也好，沒聽見也好，心里頭時時想的都是這個道場，都是文殊菩薩。所以我們住在這，有種住不夠的感覺，叫皆大歡喜。這就是菩薩的加持，你每天相伴菩薩，菩薩就每天相伴你。

　　頂禮清涼山大智文殊師利菩薩摩訶薩 !

　　梵音如耳，洗滌心靈，放下凡塵靜靜的去聽去想。

　　美景如眼，開闊心懷，大開心門慢慢的去感去悟。

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