山間云霧繚繞，雄峰神韻兀突，此山山峰猶如清脆的蘆芽破土而出，蒼翠欲滴，也塑造了寧武古八景之一的“蘆芽滴翠”。

　　“宛若入仙境，人在畫中游。”用來形容忻州寧武境內(nèi)的蘆芽山，一點都不為過。

　　恰是這座大山的神秘和浪漫，還有那郁郁蔥蔥的高原草甸，松柏間的旱荷花以及山腳下的汾河源頭，薈萃了“山、石、林、草、洞、湖、泉、谷、廟、關(guān)”十大景觀，也使這一幅來自三晉的山水畫卷登上號稱“世界十字路口”的美國紐約時代廣場的屏幕。

　　在山西忻州寧武縣城西南30公里處，有一個東寨鎮(zhèn)。東寨鎮(zhèn)的周圍群山森列、危崖峭壁，那里是國家級森林公園——管沁山。而管沁山的主峰，便是大名鼎鼎的蘆芽山。

　　蘆芽山是一處走進去會融化在景色之中的山峰。其因形似“蘆芽”而得名，景區(qū)內(nèi)約有82萬畝原始次森林、66萬畝草原、500多種動植物資源。其中有100多種名貴中草藥，是世界罕見的生態(tài)基因庫。不僅擁有珍貴樹種落葉松、云杉，而且是世界珍禽、國家一類保護動物、山西省鳥——褐馬雞的主要保護地。

　　這里峰巒重疊，簇擁大小200多座山峰，有大小瀑布30余處。山峰尖峭，怪石嶙峋。雨后日出，蘆芽墨綠色的山體，還會變換出一種火紅的色彩，偶爾也可遇五彩斑斕的“蘆芽佛光”。

　　蘆芽山曾是歷代帝王將相、騷人墨客休閑游獵的首選地方。隋煬帝曾多次到此避暑游獵，在天池建設(shè)龐大行宮，迤邐百里，鼎盛一時。

　　作為國家4A級景區(qū)，蘆芽山主峰有看花臺、北峰臺、北岳臺，號稱“蘆芽三臺”。蘆芽山巔，有金龍池、五龍洞、秀云峰、華嚴舍、太子殿等十多處名勝古跡。

　　在蘆芽山主峰頂上，有一處約10平方米的石坪，太子殿就在此處。由于太子殿位于群峰絕頂，數(shù)十里之外都能看到。

　　太子殿是一處石基石壁構(gòu)筑，大殿脊梁上有一根類似避雷針的鐵校，直指蒼穹。

　　相傳，古時有一牧童，父母雙亡后，只好寄宿于兄嫂門下。吝嗇的嫂嫂不準牧童在家，要他成天放牧，做些粗重活�？蓱z的牧童只好與羊群為伴，靠賞山花野草解除苦悶。時間長了，他發(fā)現(xiàn)每當(dāng)營草葉下掛滿露水珠時，就是要下雨了。他把這個發(fā)現(xiàn)告訴了其他鄉(xiāng)親，大伙按他提供的雨訊安排農(nóng)活，果然很靈驗。就這樣，牧童受到鄉(xiāng)親們的喜愛和尊敬，被當(dāng)成了專門施云布雨的神靈。牧童去世后，人們在他坐化的蘆芽山巔修了一座石砌廟宇，即為太子殿。

　　還有一說法，太子殿是為明朝皇帝朱元璋第十八子建造的。

　　如今，有梯道可直達太子殿。至于究竟是為誰建造，有待游人前去揭開謎團。

　　站在頂峰，放眼望去，只見與蘆芽山僅隔數(shù)百米的深澗里，有一層厚厚的綠色絨毯，還有宛如白色花朵的羊群點綴在草叢之中。這就是著名的馬侖草原。

　　馬侖草原面積六千多畝，形成于75萬年前的新生代第四紀冰川期，與蘆芽山南北相望，是華北地區(qū)最大的亞高山草甸之一，與五臺山亞高山草甸、歷山亞高山草甸齊名，合稱為“山西三大草甸”。

　　馬侖草原西南端是十字墕，古代建有石佛寺，寺后有舍利塔群，是唐代以來歷代僧侶的墓葬，如今大多已坍塌。馬侖草原南端怪石險峻，奇巒迭出。其中“繡球獅子”“天書”“壽桃”“佛指嶺”“金蟾含珠”等，皆為佳景。

　　馬侖草原頂部有北齊長城，自西向東從脊上穿過，歷經(jīng)數(shù)千年風(fēng)沙填塞，遺址高出地面1米左右。北齊長城用當(dāng)?shù)氐淖狭_石砌成，極具考古和旅游價值。北齊長城北端有明顯的壕溝痕跡，遠遠望去，長城猶如這座山的脊梁。

　　馬侖草原牧草肥沃，是天然的牧場，也是歷代帝王牧養(yǎng)戰(zhàn)馬的基地。

　　盛夏，除了欣賞高山草原，還能欣賞到“黃土高原上的翡翠”。在蘆芽山漫山的松林中，到處生長著一種名為 “旱荷花”的植物。此處雖然海拔高，但地勢較為平坦，故而被稱為“荷葉坪”。倘若游人至此，連綿起伏的旱荷花便會把人帶入一種別樣的景致中。

　　來到蘆芽山，不能錯過天池的美景。蘆芽山天池也被稱為 “管涔山天池”，與長白山天池、天山天池合稱為中國三大天池。

　　蘆芽山天池是天池湖群中面積最大的湖泊，古稱“祁連泊”，“祁連”在古代游牧民族語言中就是“天”的意思。

　　秀美寧靜的湖山還留下了16位帝王的足跡。

　　趙武靈王于此大敗樓煩，北齊諸帝于此巡游避暑，尤其是隋煬帝曾輝煌一時的汾陽行宮。據(jù)史書記載，汾陽行宮內(nèi)外六重，逶迤百里，宮殿基址至今還存在。

　　如今，游人來到天池仍然可以欣賞到春之錦鱗、夏之風(fēng)云、秋之明月、冬之冰潔。如果運氣比較好，還能看到黑鸛、白天鵝等珍稀鳥類。

　　蘆芽山是汾河、桑干河、陽武河、嵐漪河、朱家川五條河流的源頭，而汾河源頭就在寧武縣東寨鎮(zhèn)北樓子山。

　　汾河源頭是三晉人民飲水思源、尋根感恩的母親河。源頭有一處水塘，塘上石壁刻有“汾源靈沼”四個大字。石壁上雕有一個龍頭，龍口中噴出一股清泉，終年流淌不絕。據(jù)了解，“汾源靈沼”古碑已作為重點文物保存起來，而祭祀水母的神祠則被1995年修建的“汾源閣”所代替了。

　　此外，在汾源靈沼處，原先建有一座規(guī)模宏大的古剎，名為雷鳴寺。因汾水從石崖下龍口噴出時，聲如雷鳴而得名。雷鳴寺始建于隋代，明代毀于兵火，明末重建，之后又毀于文革，在1994年時又重新新建，總體規(guī)模宏大。廟宇依山而筑，加之無數(shù)亭臺樓閣、樹廊、門洞的合理布局，相映生輝。每年夏歷四月初八，此處還會舉行古廟會。

　　雷鳴寺、魁星閣挺立在樓子山上，由于沾染了汾河的靈氣，使得這些古建筑氣度不凡。

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