在華夏的文明古國，東經(jīng)111°50′～112°5′30″，北緯38°35′40″～38°45′，山西省呂梁山脈的北端，寧武縣的中部有一座神奇山脈蘆芽山，孕育著三晉汾河追根溯源我們來探尋蘆芽山，這里的蘆芽山峰巒重疊，山峰尖峭，森林廣茂，瑰麗的蘆芽山，以一種傳奇的姿態(tài)靜靜的綻放在中華大地上，主峰海拔2736米，山峰尖俏、怪石嶙峋，林木蔥蘢，每有云霧榮繞雄風(fēng)兀禿，如同清脆的露芽破土而出生機(jī)勃勃，又似蘆芽滴翠，靈氣氤氳故名蘆芽山，景區(qū)原始林海有82萬畝，高山草原66萬畝，有5座高山湖泊，99座奇峰峻嶺888處奇泉，山內(nèi)有700多種植物、240多種動物，100多種名貴中草藥，是世界罕見的生態(tài)基因庫，不僅，擁有珍貴樹種落葉松、云杉，而且是世界珍禽、國家一類保護(hù)動物、山西省鳥——褐馬雞的主要保護(hù)地，清代詩人傅山在游蘆芽山時寫 下來 “五月蘆芽積雪明，雪中紅葉靚嫈女冥;益憐無熱葡萄朵，肯傍繁華醉肉屏” 的詩句來贊美蘆芽山。

　　蘆芽山主峰絕頂周方僅約10平方米的石坪上，巍然托起一座正方體狀石砌建筑，這便是太子殿。因其位居群山之極，數(shù)十里外即可看到。

　　太子殿為石基石壁構(gòu)筑，殿脊有一鐵校直指蒼穹，似為避雷特置。殿頂向四面披散，原以銅瓦鋪蓋，今已遺失。殿門北向而開，門據(jù)有石鑿“太子殿”三字赫然醒目。兩側(cè)墻壁 又鑿“佛祖”二字，工整雄勁。

　　相傳，古時有一牧童，父母雙亡后，只好寄宿于兄嫂門下。吝嗇的嫂嫂不準(zhǔn)牧童回家食宿，卻要他成天放牧牛羊，砍柴做重活。可憐的牧童只好與羊群為伴，靠賞山花野草解除 苦悶。時間長，他發(fā)現(xiàn)每當(dāng)營草葉下掛滿露水珠時，就準(zhǔn)定要下雨。他把這個發(fā)現(xiàn)告訴眾鄉(xiāng)親。大伙按他提供的雨訊安排農(nóng)活，果然很靈驗。就這樣，牧童受到—廠人們的喜 愛和尊敬，被視作專司云雨之職的神靈。他去世后，人們在他坐化的蘆芽山主峰之巔修了一座石砌廟宇，即太子殿。

　　太子殿今有梯道可達(dá)，殿周新筑鐵圍欄可保臨崖繞殿安全無虞。 殿門兩側(cè)石刻聯(lián)語系光緒年間白文良倡修該殿時書鑿，句為： “復(fù)慈云于中國，施法雨于邊方。” 近人黃克毅有詩贊太子殿景致： 素仰蘆芽景色美， 山靜林幽惹人醉; 危崖嶙嶼聳碧空， 太子殿前幾忘歸。

　　在寧武縣城30公里處的東寨鎮(zhèn)西樓子山南麓半坡，有一座峭巖矗立于溝側(cè)溪畔。這峭巖高約兩丈余，頂部巍巍托起一塊巨大奇石。這奇石以兩塊小石作支腳，立于約三四十度的峭巖斜坡頂部。奇石高約3米，闊約2米。雖立斜坡，風(fēng)吹似動，但數(shù)干百年來，它卻一直屹立在那里。

　　由于奇石狀似加蓋的鍋，支撐它的兩小石形若鍋腳，故而人稱“支鍋奇石”，成為古寧武府和寧武縣八大奇景之一。

　　鍋奇石向人們訴述著它的神奇?zhèn)髡f。上古，江河橫溢，汾水為患，爛泥遍地，人民苦難深重，渴求治汾。帝為救民于水火，便遣臺駘作水官，專門負(fù)責(zé)治理汾河，臺駘是金天氏——少昊的后代，昧的兒子。他是繼大禹之后，華夏歷史上又一位功勛卓著的治水大師。

　　據(jù)傳，治汾大師臺駘治理汾患時，曾在樓子山坡置一大鍋，用管涔松木燃火，經(jīng)年累月地熬煮汾洪，終于將洪水煮干，汾患平息。后來臺駘煮洪水的大鍋?zhàn)兂闪酥у伿�，臺駘也被玉帝召去作“雨師”和“汾神”去了。

　　據(jù)傳說，這里原本是臺駘治水時的點(diǎn)將臺和指揮臺，原因在于其地居高臨下。臺駘治水成功后，為了使洪水不再肆虐泛濫，便在此處設(shè)置了這塊巨大的“鎮(zhèn)魔石”。說來也怪，有鎮(zhèn)魔石屹立于此，汾洪果然沒有再像上古時那般肆虐過。

　　據(jù)關(guān)專家考察，該奇石形成于第四紀(jì)冰川期。

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