隋大業(yè)四年(公元605年)，隋煬帝楊廣登基。606年從大興(今陜西西安)遷都洛陽(yáng)。此后隋煬帝年年巡游視察，在大江南北興建了很多行宮別院，現(xiàn)寧武境內(nèi)的汾陽(yáng)宮遺址就是其中之一。據(jù)記載，大業(yè)十一年(公元615年)，隋煬帝攜文武臣僚、宮娥彩女約千人，浩浩蕩蕩，來(lái)汾陽(yáng)宮天池避暑游獵。當(dāng)?shù)毓賳T一聽(tīng)說(shuō)圣上駕到，歡喜萬(wàn)分，都紛紛前往晉見(jiàn)拜謁，一來(lái)問(wèn)安伺候，二來(lái)絞盡腦汁舉薦各自管轄內(nèi)游樂(lè)的好地方，意欲邀請(qǐng)皇帝君臨治邑，以求皇恩。樓煩郡府(治所今靜樂(lè)縣)自然不甘落后，他見(jiàn)其它同僚舉薦的全是些地方景觀和特產(chǎn)小吃，并無(wú)打動(dòng)龍意，他深知皇家都講究養(yǎng)生之道，以求長(zhǎng)生不老，隋煬帝也不例外。左思右想后，突然靈機(jī)一動(dòng)，便向圣上說(shuō)自己管轄的境內(nèi)[隋文帝開(kāi)皇十年(590年)定襄并入秀容縣(今忻州市)屬樓煩郡轄]有座美麗的鳳凰山，山中有個(gè)湯頭村，村后有一神奇的龍頭石，龍頭石下終年流淌著一處陽(yáng)旱不耗，陰霖不溢，雪不凝冰不結(jié)清澈如鏡的暖泉。鄉(xiāng)人凡有三災(zāi)六病，經(jīng)沐浴洗之皆可痊愈。隋煬帝楊廣生性聰明，當(dāng)然嫻熟自然之經(jīng)方、天地之元醫(yī)這個(gè)頤養(yǎng)道理，一聽(tīng)說(shuō)有這么一個(gè)龍鳳呈祥的好地方，龍心大動(dòng)，便御駕兼程，在地方官員的一路陪護(hù)下，過(guò)崞縣(今原平市)，跨滹沱，直抵暖泉而來(lái)。

　　等大隊(duì)人馬一進(jìn)入鳳凰山下，果然見(jiàn)這里三山環(huán)抱，一水貫流，祥云盤頂，瑞靄繚繞，暖泉四周，熱氣騰騰，魚翔雀躍，草長(zhǎng)鶯飛，好一派田園風(fēng)光。此時(shí)，人們已顧不得車馬勞困，紛紛下水，爭(zhēng)相沐浴，盡情嬉戲享樂(lè)。待洗泡過(guò)后，人人頓感肌膚滑潤(rùn)，神清氣爽，渾身上下舒適無(wú)比，一干人馬面色紅潤(rùn)，精神異常。楊廣龍顏大悅，曰：“華夏熱水甚多，唯此湯更神，真乃神湯也”。

　　樓煩郡府見(jiàn)狀歡喜萬(wàn)分，更是殺豬宰羊，將當(dāng)?shù)氐氐赖恼羧�、鹵咸肉、汆羊肉、黃燒餅、小豆腐、蕎面河撈、囫圇黃米油糕、二大王窩窩、茭子面魚魚、二合一饹團(tuán)、糜谷粉、豆散散、五盔四盤等風(fēng)味小吃，一一作席俸上。楊廣見(jiàn)狀胃口大開(kāi)，吃得是有滋有味，通汗淋漓，非常滿意，立馬對(duì)樓煩郡府大大獎(jiǎng)賞了一回，并傳諭在此設(shè)館建驛，將神湯廣流人間，共沐恩澤。樓煩郡府領(lǐng)封圣意，便詔令行文，將湯頭設(shè)置為都，命名為“神湯都”，為秀容縣治管轄。

　　據(jù)定襄縣志和定襄縣補(bǔ)志建置行政區(qū)劃記載：湯頭溫泉始于周、啟于隋，盛在宋。公元1127年宋高宗帝時(shí)，此地溫泉神奇，群山環(huán)抱，碧水連天，人們爭(zhēng)相移居這塊世外桃源，浴館、歌榭、酒肆、茶樓、面鋪、驛站林立，物業(yè)繁華，車水馬龍，人丁興旺，宋人題有“廉泉秋波”。至明朝萬(wàn)歷四十四年(公元1616年)，神湯都領(lǐng)轄南受祿、北受祿、于家莊、向陽(yáng)、上湯頭、下湯頭、林里村。清康熙五十一年(公元1712年)，仍沿前置。到了大清道光十九年(公元1839年)，陜西大荔縣進(jìn)士、大清第三十七任定襄知縣王恂專門詠神湯都“廉水秋波”詩(shī)一首：龍頭石上望廉潭，水色天光共蔚藍(lán)。絕似江鄉(xiāng)風(fēng)光好，煙波深鎖釣魚庵。此詩(shī)以七言格句，廣作頌揚(yáng)，留傳至今。直至光緒六年(公元1880年)，定襄縣補(bǔ)志記載，神湯都仍領(lǐng)受祿、北受祿、于家莊、向陽(yáng)、上湯頭、下湯頭、馬房、林山。民國(guó)初期續(xù)沿前置，后由于軍閥混戰(zhàn)，連年遭亂，民不聊生，神湯都日漸蕭條，到一九一八年(民國(guó)7年)，廢都劃區(qū)，全縣重新區(qū)劃為三個(gè)區(qū)，神湯都劃為三區(qū)管轄。由此可見(jiàn)，湯頭溫泉從隋朝開(kāi)始至民國(guó)初年，就一直以神湯都的繁榮成為定襄歷史上有名的八景之一。追根溯源，神湯都溫泉已流淌恩惠千年，它源自地心深處，充滿能量與靈性，滋養(yǎng)著一方水土一方眾生�，F(xiàn)在我們當(dāng)?shù)氐暮枚囡嬍�、穿著、演藝、待客、交往禮儀等文化也都從隋代傳承成俗沿襲至今。只是后來(lái)隨著民國(guó)內(nèi)亂，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)烽火的燃燒，滾滾神湯水從此沉默深閨，風(fēng)光不在。春夏秋冬，酷暑寒天任由悄然自流，偶爾有過(guò)往的行人擦把臉、洗洗手，給地里干活的村民泡泡腳、解解乏，讓村里的玩童們煮雞蛋、蒸紅薯，一年四季也不時(shí)有周邊患了腰痛、腿拐的關(guān)節(jié)炎病人和有皮膚病、腸胃病、心腦病、糖尿病、風(fēng)濕病的患者專程來(lái)泡洗療養(yǎng)，每每給人有意想不到的奇效，給人罩上了一幅“猶抱琵琶半遮面”的神秘面紗。

　　科學(xué)發(fā)展進(jìn)入2002年，隨著以人為本新農(nóng)村建設(shè)的全面推進(jìn)，山西省委省政府提出了整合大運(yùn)高速公路經(jīng)濟(jì)帶的發(fā)展戰(zhàn)略，山西省交通建設(shè)開(kāi)發(fā)投資總公司面對(duì)千載難逢的機(jī)遇，高屋建瓴，適時(shí)抓住湯頭這塊未開(kāi)發(fā)的處女地，以產(chǎn)業(yè)扶貧為目標(biāo)，以生態(tài)鳳凰山為品牌，順應(yīng)時(shí)政，乘勢(shì)聚力，在荒蕪之地以其悠久獨(dú)特的厚重文化底蘊(yùn)，建設(shè)萬(wàn)畝植物園，打造千年神湯都。忻州市委市政府也明確把湯頭溫泉納入了全市“山、水、關(guān)”旅游建設(shè)的總體發(fā)展規(guī)劃中，定襄縣委縣政府科學(xué)籌謀，定編建制，成立湯頭溫泉開(kāi)發(fā)區(qū)，重點(diǎn)打造康養(yǎng)度假休閑之都，從上至下促成了鳳凰山景區(qū)生態(tài)旅游的整體開(kāi)發(fā)。鳳凰山人道遠(yuǎn)任重，敢于擔(dān)當(dāng)，以科學(xué)發(fā)展為己任，上承先人潛德，下啟來(lái)者聰睿，舉艱苦創(chuàng)新之大旗，礪鳳凰涅槃之大志，邀云作箋，喚雨當(dāng)墨，以山為形，以水為魂，復(fù)生態(tài)、納低碳，全方位挖掘神湯歷史文化，給古老的神湯都溫泉注入了新的活力和新的內(nèi)涵，高起點(diǎn)、高品位開(kāi)發(fā)現(xiàn)代養(yǎng)生溫泉，重振古神湯之神韻，恢復(fù)了昔日輝煌無(wú)比的神湯邑都。從公元2013年6月16日露天溫泉養(yǎng)生樂(lè)活園對(duì)外開(kāi)放以來(lái)，神湯都生機(jī)勃發(fā)，氣象萬(wàn)千，它以全新的溫泉理念和前衛(wèi)的溫泉產(chǎn)品，融合了溫泉自然、舒適、動(dòng)感、健康等特質(zhì)，著意突出溫泉產(chǎn)品的文化性和差異性，把傳統(tǒng)的溫泉養(yǎng)生文化和現(xiàn)代的水療養(yǎng)生(SPA)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，在邊賞山中園林美景、邊品先進(jìn)溫泉文化大餐的每一分每一秒中，數(shù)著星星，望著月亮，嗅著花香，沐著清風(fēng)，甚至在數(shù)九寒天冒著雪花，在沸沸的湯池中任你消魂入魄，讓仙人般的快樂(lè)滲透到你每個(gè)細(xì)胞，真正讓你一朝步入神湯，一日夢(mèng)回千年。有聯(lián)為證：茫茫滹沱河畔，滄桑幾度風(fēng)云起，瞬間龍騰虎嘯，泉暖水歡惹人醉。一座千年神湯都城巋然拔起，披隋煙唐華金甲明塵清云，攜仙靈以賦天平，千行齊惠養(yǎng)生勝地。綿綿鳳凰山麓，風(fēng)雨數(shù)紀(jì)春雷動(dòng)，驀然草長(zhǎng)鶯啼，樹(shù)綠果紅分外嬌。萬(wàn)種百系植物園林磅礴飛來(lái)，沐東暉南蔭西霜北雪中雨，蘊(yùn)瑞氣而蔭福隆，十方共享碧水藍(lán)天。

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